博翔科技為專業機械設備歐規/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司
本公司為專業從事設備安全檢測驗證與碳足跡驗證的輔導機構，擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師，並與多家國內外知名驗證公司合作。
服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。
我們擁有在電子電器、家用電器類產品、電池類產品與機械設備類產品等認證經驗，亦熟悉各國法規要求及驗證標誌申請作業流程，與各國官方驗證單位直接配合，幫您快速取得各種驗證標誌。
碳足跡是什麼？
產品的生命週期溫室氣體排放量（或稱產品碳足跡）的計算，需要有一套一致性的方法來引導與規範計算的過程。自2008年英國標準協會公布第一個針對產品碳足跡計算的規範—PAS 2050後，國際間目前已發展與發展中之產品碳足跡相關標準/規範。
一個產品在其生命週期內排放多少溫室氣體？過去幾年間，這個問題變得愈發重要。“產品碳足跡”可以給出答案。
產品碳足跡統計了一個產品在其生命週期各個階段產生的所有溫室氣體排放量。例如從資源開採、前體製造、成品製造，到成品離開公司大門過程產生的碳排放。
產品碳足跡使產品的溫室氣體排放量變得透明。
同時，博翔科技們採用環境、經濟和社會標準對產品進行全面的可持續發展評估。
英國碳足跡計算準則—BSI PAS 2050
BSI PAS 2050「產品與服務溫室氣體排放生命週期評估規範」為英國標準協會（BSI）制定並集合碳信託（Carbon Trust）與英國環境、食品與農村事務部（Defra）之力發展而成，2008年版於2008年10月29日正式公布，為第一份針對產品與服務生命週期溫室氣體排放而制定之規範，亦成為國際標準組織（ISO）發展碳足跡準則之參考文件，同時也是目前我國計算產品碳足跡時，最多也最常被採用的標準。目前已修訂為2011年版。
國際標準組織（ISO）的碳足跡計算標準—ISO 14067系列
ISO 14067標準由國際標準組織負責制定環境管理（environmental management）系列標準的第207技術委員會（ISO/TC 207）下第7子委員會（SC 7）負責制定。ISO 14067的發展目的是為提供產品溫室氣體於量化與溝通方面之要求事項。
ISO產品碳足跡標準歷經多次的委員會議討論，終於定案，於2013年5月21日以 “技術規範” 方式正式公布為 ISO/TS 14067:2013。而近年在2018年8月20日又發佈了ISO 14067:2018國際標準正式取代了技術規範 ISO/TS 4067:2013。
Note: ISO/TS被歸類為ISO的技術性文件，即Technical Specification（技術規範）的縮寫，其與「Specification（國際標準）」在本質上仍有一些差異。
碳足跡盤查認證流程:
博翔科技獲得許多機構認證標章，專業度值得信賴
而博翔科技輔導產品眾多，CNC、包裝機、塑膠機械、壓出機、滾輪機以及PCR檢測儀器，皆可以透過博翔科技的輔導，取得相關認證。
我們的六大服務
全球權威認證機構
可協助取得全球相關認證標章，讓您的產品可以出口全球各地取得當地銷售資格
擬定認證方案與組合
爭取一次測試，取得多個或多國認證；把握認證過程環節，及時反饋進度，縮短認證週期，提高效率
CB轉證服務
協助獲得處理電氣電子產品和元件的安全、電磁相容性和能效的相關認證，並可以獲得國際電工委員會電器產品合格測試
防爆認證專區
針對使用在礦區或潛在爆炸危險環境的電子設備及非電氣設備，舉例：石化業、加油站、印刷廠、塗料廠及麵粉加工業等存有易燃易爆類氣體、蒸氣或粉塵的場所，我們提供產品認證需求。 有此類需求請撥打分機104
協助準備各式技術文件
總裝圖、爆炸圖、電路原理圖、材料清單、標籤、說明書等；協助客戶準備測試樣品，提供預檢、預測試服務
檢測領域廣
涉及電子電器，無線通訊，醫療設備，汽車類檢測，能最大程度滿足到客戶需求
成為博翔科技的服務客戶，不只是博翔科技永續的客戶，更是擁有博翔科技專業的國內外證書團隊服務。
不論是在海內外入關問題方面、買家對認證問題釋義方面以及相關各國法令的專業知識，博翔科技服務眾多不同產品類型客戶
皆能一一替您解答。博翔科技不只是為客戶解決認證問題，更致力於提供客戶在取得認證之後更多產品行銷全世界的多元服務。
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文｜黃云玲 駐村扶貧干部李貴海一早就從縣里出發了。 早晨的鄉村山青水綠，空氣清新。路兩邊的蔬菜大棚排列有序，蔬果翠綠茁壯，生機勃勃。已有菜農在忙碌，打包裝箱，這是要外銷和運往大型超市的。還有本地菜販直接銷往市場的。 每次看到這樣的場景，李貴海心情都格外舒暢。作為縣司法局下派的駐村扶貧干部，一年來，他為村里的精準扶貧和精準脫貧跑項目、跑資金，村里十一戶貧困戶和三戶特困戶都相繼脫貧。他也從剛來時膚色白凈、文質彬彬的城里人，變成了一個地地道道的老農民。用他的話說，他現在可是一個臉上有故事（皺紋縱橫），頭上有歲月（白發叢生）的人。 現在，李貴海任期將滿，不日將回司法局上班。可以說，如果能解決好熊旺娘的問題，他的扶貧工作將無可挑剔，完美畫上句號。 這件事成了扎在他心里的一枚釘子，拔不出來。 熊旺的娘八十多歲了，老伴死得早，一個人把五個兒女拉扯大。五個兒女各自成家立業，條件一個比一個好，但就是各顧各，都忘記了還有個娘在世。仿佛他們都是自己喝風吃雨長大的，跟娘一點關系都沒有。熊旺的兩個哥哥甚至跑到深圳打工，幾年都不回。兩個姐姐都說要去城里帶孫子，沒有能力照顧老娘。其實都是覺得熊旺是幺兒，得母親幫扶最多，連熊旺的樓房都是占的老宅基地。熊旺則認為娘又不是他一個人的娘，憑什么該他管？ 老娘就這樣被擱起來，成了有兒有女的孤人。 扶貧路上不掉一人。李貴海覺得，兒女不孝固然是老人老無所依的原因，但扶貧干部不能不管。老吾老及人之老是千百年來的傳統，不能斷。 李貴海想過按危房改造立個項，走以前徹底解決。甚至自己掏錢把老人的房子整修好，起碼老人住在里面安全。不把老人的問題解決好，自己今后也不會心安。 可老人五個子女，家家都是樓房，單獨給老人危房改造也不符合政策。就算李貴海自己想辦法弄到資金，他也不愿這樣做。熊旺兩個哥哥的樓房鎖在那里幾年了，憑什么不能讓老人住？都這樣干豈不是助長了歪風邪氣？今后誰還養娘老子？都推給政府好了。 扶貧，還要扶志，扶起廣大人民敬老孝老的精神。 剛到村辦公室，熊旺的娘就找來了。 熊旺的娘這是第五次找到村里了。李貴海和村干部已經就老人的問題，幾次上門調解，均沒有效果。村長甚至請出了熊氏族長參與，但熊家的幾個子女硬是油鹽不進，你推我躲，死活不愿照顧老娘。村長曾動員熊旺的娘用法律來維護自己的權利，但他娘流著淚說打了官司，兒女們的名聲就壞了，她這個娘罪過就大了。萬萬不可呀。 也是，贏了官司輸了親情，在中國，孝道自古都不是靠法律來維系的。 熊旺老婆知道了，沒有感謝婆婆大度，反而指著婆婆罵：“天天在外人面前敗壞我們的名聲，你配做娘嗎？老不死的，活著害人啊。”又堵著村長的門罵村長缺德，挑撥老人告兒女坐牢，還威脅說要是他男人有什么事，她就死在村長家里。村長媳婦氣得眼淚直淌，把一碗飯狠狠摔在地上。 村長和村干部們提起這一家就頭疼，鄉親們也是直搖頭。 村里為老人辦了低保，加上農村老年社保，每個月有幾百元的收入，老人自己種菜吃，生活倒是不愁。就是住的老房子破爛不堪，連電都沒通。熊旺的新樓房就在邊上，但怎么做工作，熊旺就是不給老娘通電。村里想幫老人解決，又不符合政策。 李貴海真怕一場大雨把老人的房子淋塌了。后果不堪設想。 還好他已找到解決辦法。 現在熊旺的娘又找來了，哭著說她不想單過了，要跟幺兒住一起。原因讓人心酸，熊旺的娘說她活不長了，萬一哪天死在家里都沒人知道。“李干部，村長，我真的活不長了，他爹要來接我了。”熊旺娘佝僂的腰背扭了扭，說得跟真的一樣。李貴海的心也跟著疼，像被人扯了一把。 李貴海大聲對老人說：“老媽媽，你放心，這回一定讓你滿意。” 村長說：“你有辦法了？這幾個狗東西可是滾刀肉，難弄。” 李貴海把村長拉到一邊，如此這般耳語了幾句。 村長說這樣狗東西就能改，愿意養娘了？ 李貴海說羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，畜生尚且如此，何況人哩。人畢竟比畜生高級。相信我。 村長嘆了口氣：“但愿狗東西如你所想，有所觸動。” 李貴海用自己的車把老人送了回去，承諾過幾天一定讓老人歡歡喜喜地住進幺兒家。 第三天是星期六，李貴海沒有回家，讓村長把老人接到村辦公室，他親自打電話讓熊旺馬上到村部來一下。 熊旺不敢不來。李干部是縣里的領導，不能得罪。 熊旺到時，辦公室門前的場地上坐滿了本村的鄉親。幾個穿制服、帽子上有國徽的人和村干部們坐在一起。李干部端著茶杯陪娘和三個老人坐在桌子邊。 村長笑瞇瞇地說：“黨的扶貧政策好，大家都過上了好日子。我們村真正意義上的貧困戶幾乎沒有了。”大家紛紛點頭：感謝黨，感謝黨的好政策。村長看了看熊旺和其他幾個對老人不孝順的村民，又說：“你們還要感謝父母，沒有他們含辛茹苦把你們養大，有好日子你們也沒福氣享。” 有人低下了頭。村長又說：“百善孝為先，父母是菩薩。敬天敬地不敬父母，不算是人。”村長停了停，接著說：“今天有兩個事，一個是熊旺娘還住在危房里，要求跟兒女一起生活；一個就是李書記提出的，為了倡導孝文化，喜迎重陽節，村里將舉辦‘尊老孝老，我為老娘洗腳’的活動。熊旺、志強、保國和劉軍，今天你們的娘都在這里，就從你們開始吧。” 村長話音剛落，鄉親們興奮地議論起來。 熊旺臉上掛不住，嘟囔一句：“真是脫褲子放屁。” 村長假裝耳背：“你不服氣？” 熊旺說：“我說多此一舉。” 村長說：“你還想要獎勵？” 大家哄堂大笑。 熊旺氣急：“獎勵你娘的腳！” 村長一拍桌子，臉上笑成了一朵花：“你要第一個給你娘洗腳？好，這就對了，就按你說的辦。老少爺們都是見證。” 熊旺哭笑不得，又不敢發作，臉上紅一陣白一陣。 李貴海站起來說：“大家別笑。我問大家一個問題，從我們呱呱墜地到長大成人，娘給我們洗了多少次腳？恐怕誰也數不清，也沒誰去想這個問題。因為我們覺得那是天經地義的。大家都知道羊跪著吃奶是小羊在報母羊的恩。那我們又報了父母多少恩？孝文化是中華傳統文化的重要組成部分，千百年來感動天地的孝子故事被編成戲文傳唱流傳至今。給自己的娘洗腳不丟人！前天我回家了，老娘行動不便，我平生第一次給我娘洗了腳，我是流著淚給娘洗的。我甚至覺得，是娘的腳板撐起了我的人生。” 李貴海喉頭哽咽，眼里有淚花在閃。他接著說：“黨的政策好啊，扶貧政策、惠農政策讓大家都過上了好日子，可我們不能生活富了，精神窮了，連娘都不要了，那豈不是禽獸不如。” 大家都陷入了沉思之中，時間也仿佛停止了。 李貴海指著那幾個穿制服的人說：“這幾位是我的法官朋友，精通法律。今天放棄休息，應我的請求義務給大家解答法律問題。”熊旺這才記起場院上停著一輛警車，心里不由自主虛了一下。 李貴海接著說：“過去的朝廷命官，如被人舉報不孝，輕者降級，重者罷官流放。甚至父母亡故，都須辭官守孝三年。我不相信在法治如此健全的今天，遺棄父母、不盡贍養義務的人能置身法外！” 村長率先鼓掌，接著是大家雷鳴般的掌聲。 早有人把四盆水放在四個老人面前。志強、保國和劉軍滿面愧色的蹲下，細心的給娘洗起了腳。 熊旺雖然心里不服氣，但今天氣氛凝重，幾位法官威嚴端坐，帽子上的國徽在陽光下閃著金光，像有一股無形的力量向他壓過來。他不敢刺毛，他怕與這種氣氛為敵。更不敢與代表法律的法官對峙。 熊旺把娘的腳握在手里，心里打了個寒顫。他今生似乎是第一次看到娘的腳。以前怎么沒注意到，娘的腳桿好細啊，還沒有小孫子的手腕粗。一張皺巴巴布滿褐色老年斑的皮覆在上面，似乎輕輕一牽就能扯出骨頭。娘小時候纏過足，并沒有纏成三寸金蓮，只是腳趾扭曲疊加在一起，成了畸形。指甲殼變厚彎曲，長進肉里，像穿山甲鋒利的爪子。難怪娘走路一瘸一拐，老喊腳疼。老婆背后說娘是裝的，自己竟然就相信了，也嫌棄討厭娘裝可憐。 扳開娘的五個腳趾，腳趾縫里腐爛發白，散發出死蛇的惡臭。熊旺已經聞到了死亡的味道。娘八十多歲了，父親走得早，她是怎樣把五個子女拉扯大的？風燭殘年的娘，還有幾年光景？ 熊旺的眼淚啪嗒啪嗒掉在盆里。村長和鄉親們也流下了眼淚。一些往事放電影一樣在盆里一幕幕閃現。 熊旺有一次和伙伴們在水庫玩水，半夜發起高燒。那時都是山路，沒有電話，也沒有交通工具。娘背起熊旺就走，等到了鎮醫院，天還沒亮。值班醫生趕緊請示領導用救護車把她們送到縣醫院。縣醫院的醫生說熊旺得的是急性腦膜炎，再晚來半小時就會留下后遺癥，非癡即傻。熊旺從急救室推出來，娘一頭栽倒地上，大家才發現娘的身上沒有一塊好肉，全是被刺條子劃的血道道。人們幾乎不相信，這個瘦弱的女人三小時摸黑跑了四十里山路。 娘伸出僵硬變形的手指，顫顫巍巍有點膽怯地輕輕撫摸著熊旺的頭。娘涕泗橫流：“幺兒啊，你都有白頭發了。娘不中用，是真的老了。” 熊旺把頭埋在娘的腿上，像做了錯事的孩子嗚咽出聲：“娘啊，兒子不孝，對不起娘，兒子不是人！兒子該死！”熊旺抓起娘的手往自己臉上抽。 娘抱住熊旺，反而不哭了，癟著缺牙的嘴安慰：“兒啊，是娘不好。娘拖累你們了。娘不求別的，只要你們都平平安安，娘死了眼睛也閉的緊些。”娘從懷里摸出一個布包，拿出幾張百元票塞給熊旺：“兒啊，娘上不了街，你替娘買點零食給我的重孫子們吃吧。”熊旺哭得像老牛吭，抽成一團。 這就是娘啊！真是老話說的，只有瓜連籽，沒有籽連瓜。任何時候都是娘牽掛兒女，忘記自己。想娘一個人住在沒電的黑屋里，摸索著過日子，冷冷清清連個說句話的人都沒有。自己住著敞亮的樓房，一家人熱熱鬧鬧，怎么就多了娘了？熊旺是真的知道錯了。 熊旺還是不同意給娘的小屋通電。熊旺說要把娘接到他家樓房去住，他要把娘的舊屋拆掉，還要把姊妹幾個都叫在一起開會，商量娘今后的贍養問題，從他開始好好孝順娘。 當天晚上，熊旺第一次打了老婆兩耳光，聲音很響，好多人都聽見了。據說村里還有其他人家的老婆也挨了打。幾個厲害女人竟然沒鬧，這是村長和大家沒想到的。 李貴海想到了，他跟村長說，中國五千年的傳統文化，早已長進國人骨子里了。就像沉睡的記憶，一喚就醒。 幾天后，村長上幼兒園的小孫女非要給爺爺奶奶、爸爸媽媽洗腳，說是老師布置的作業。 +10我喜歡
也許人生，是一場夢，總是在做著不可避免的夢。 或許我不是自己，也許會是另一番天地。 也許我的靈魂出竅，回望過去，或許還是孩時的面孔。 看著過去的自己，細微過去的點點滴滴，過去的對與錯，或許還可以彌補。 有人說，人與人之間的距離會因為時間的長久而疏離，而我認為也會因身份的改變而改變。 或許，有的東西，真的經不起時間的洗禮，經不起身份的改變。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 也許，曾經的美好，曾經的純真，都是過往煙云。 或許，我不該懷念過去，也許，該遠望未來。 也許，就該這樣看著，笑著，走著;也許就淡了，散了，沒了。 或許，人生就該這樣。 +10我喜歡
看過京劇《紅燈記》的人都會吆喝一聲：“磨剪子來——鏹菜刀！ ”那是帶京腔京韻的。在蘇北一帶，那聲音比較低沉：“磨剪鏟刀——” 在日常生活中，磨剪鏟刀可以說是一個很不起眼的行當，但它卻是五行八作里老百姓離不開的一門手藝。小小剪刀也有響當當的牌子，南有張小泉，北有王麻子。那么誰又是磨剪鏟刀的祖師爺呢？遺憾的是史無記載，無從查考。 據說，這一行當最早是磨鏡子的。 古時，大家閨秀用的都是銅鏡，銅鏡用久了會生銹，銹了就得磨。磨鏡子是一個專行，附帶著磨剪鏟刀。到了清代，玻璃鏡子出現，銅鏡被淘汰，磨鏡子的則以磨剪鏟刀為主了。 磨刀師傅的行頭好像都是一模一樣的： 肩扛一條長凳，一頭固定兩塊磨刀石，一塊用于粗磨，一塊用于細磨，凳腿上還綁著個水鐵罐。凳子的另一頭則綁著坐墊，還掛了一個籃子或一只箱子，里面裝一些簡單的工具，鋼鏟、錘子、小鐵砧、鋼銼、水刷、水布等。 磨刀師傅肩扛的這條板凳，在兒童謎語中比喻得非常形象：“騎著它不走，走著不能騎。” “騎著”是指磨刀師傅干活時騎在凳上，那自然是不走的了；干完活磨刀師傅扛起凳子走路，是人走，又怎么能騎呢？ 逢年過節，磨刀師傅生意特別好。此刻正是用刀的時候，如果刀鈍了那才叫急人。常常母親在廚房切菜，突然由遠而近傳來略帶沙啞的“磨剪鏟刀——”的吆喝聲，母親手持廚刀對我大叫：“快去，把磨剪鏟刀的叫來！”我隨即跑到門口喊一嗓子，把即將遠去的磨刀師傅叫回頭。 磨刀師傅一般是年過半百的老人，年復一年的風霜使他們顯得很蒼老，皺紋已爬滿了黑黝黝的面龐。磨刀師傅從母親手里接過廚刀，扎上皮圍裙跨在板凳上，干起活來挺有架勢：他劈腿呈騎馬狀，自詡騎的是日行千里的赤兔馬，磨的便是青龍偃月刀。 磨刀人磨刀講究看刀口，鋼是軟還是硬，硬的要在爐子上退火，軟的直接端起鏟刀對著刀刃就鏟。鏟刀是一根尺把長的鐵桿，兩頭有橫扶手，鐵桿中間伸出一把優質的鋼刀，用它鏟刀的雙刃，白色的鐵屑直往地上掉，廚刀被鏟得雪亮。 鏟完后，先在粗磨刀石上磨，一邊磨一邊往刀上淋上清水，磨一陣，磨刀師傅用他那生滿老繭的手指在刀刃上輕輕刮一下，然后瞇著眼看看刀鋒，接著又很有節奏地磨，看他那神情好像很陶醉。 磨得差不多了，他將刀移到細磨刀磚上換個姿勢再磨，一把鈍口的廚刀，在磨刀師傅的手里只消一袋煙功夫就能“舊貌換新顏”。磨得好的刀，刀口是一條直線，刀口上面有一條黑線。 就在磨刀師傅磨刀的當口，家門口鄰居便翻箱倒柜忙開了，那些卷口豁口的舊廚刀、缺胳膊少腿的舊剪子，全都找出來讓他磨。磨剪子比鏟刀相對有些技術含量，雖談不上什么力學、數學，多少有點竅門。 剪子是兩片，磨時剪刀口與磨刀石的角度，剪刀中軸的松緊，都有相當的關系。 磨好的剪子兩片合在一起，刀尖對齊，必須松緊適度、緊而不澀、松而不曠，取一塊破布條試驗刃口，輕輕一剪，雖達不到小說里寫的“吹毛斷毫”的神奇效果，但布條迎刃而斷，相當鋒利。 +10我喜歡
新竹企業碳足跡認證新竹綠色能源查證台南碳足跡認證費用台中綠色能源服務
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